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老母猪顶子 [复制链接]

发表于 2012-1-11 09:37:56 |显示全部楼层

老母猪顶子有几个别名，分别叫老兀术顶子，老祖母顶子，金猪岭子。先说神话故事吧：很久很久以前，在三清村后山上有一窝金猪，那不是一个宝贝，是一大堆宝贝呀，多少人在打他们的主意，但老母猪异常狡猾，横草不过，安安稳稳在大山里度过了很多年，他们只喜欢吃橡子，从来不祸害百姓，现在山上依然橡树林立，果实累累。但人们在贪欲唆使下一遍遍进山搜寻，却无从下手。
直到民国初年，来了一个老山东，他在三清村后山上开荒种了一片黄豆地，每天起早贪晚的侍弄，但第一年他一个豆粒都没收，第二年，第三年，一连六年默默无闻的种，但从来不收，村里人奇怪，问他也不说。第七年大丰收，麦浪滚滚，高粱涨红了脸，玉米壮得像个小娃娃，黄豆简直就是一嘟噜一嘟噜金珠子。人们沉浸在收割的喜悦中。这天半夜，老山东用大锅炒了一袋精选的上好豆子进了山，从一个山坳里开始撒黄豆，一直撒到他的黄豆地里，小金猪闻到了豆子香，再也不顾妈妈的阻拦，前呼后拥的往山下跑，老母猪无奈只好跟在后头，警惕的嗅着空气中的味道，一步一步挨到老山东的地头，这时一位老太太看见老山东趴在地上以为出了什么事，就跑上去大喊一声：“你咋的了？”老母猪嗷唠一嗓子，领着一窝小金猪从老山东的陷阱旁跑进了深山，再也不出来了。

也有人说800多年前，一个老道发现一条龙脉，就是从老母猪顶子开始到阿城，老母猪顶子是龙头，安葬金兀术他爹老兀术，往下横头山方向有公主坟，王子坟......阿城是龙尾,所以此山应叫老兀术(wuzhu)顶子。

又说：金兀术的祖母最疼爱他，死后被金兀术厚葬在这里，应叫老祖母顶子。。。。。。
仁者见仁智者见智，孝子可以叫老祖母顶子，从这个名字体现中国几千年母慈子孝的悠久历史，历史学家可以叫老兀术顶子，在这里可以挖掘800多年大金文化，老百姓就叫老母猪顶子，谐音也好，美好的愿望也好，我见青山绿水，心情最好。

老母猪顶子的传说——
金太祖完颜阿骨打、金太宗完颜吴乞买的陵墓都曾在胡凯山上，那里被称作女真族的“龙脉”。1155年11月，两位金初皇帝陵寝迁葬于中都(今北京）大房山，胡凯山的称谓从此在史料记载中消失了。
　　位于阿城区松峰山镇三清屯西北1.5公里的老母猪顶子山南麓，现存两座神秘的陵寝，不过，现在人们只能看到陵墓周围硕大古朴的石龟趺、石人、石羊、石臼（香炉）望柱、石鼓等文物。由于墓葬至今未经发掘，墓主人的身份仍是未解谜团。
　　这两座金代皇帝陵寝，藏身距金上京故城约50公里的山谷里，坐北朝南。这两座陵墓是1961年发现的，山上林木茂盛，阿什河水在山下流过，山对面就是东北道教名山——松峰山。两座陵相距50米，陵前完整的文官翁仲像高175厘米，头高36厘米，额宽18厘米，肩宽60厘米；完整的武官翁仲像高191厘米，头高40厘米，额宽32厘米，肩宽60厘米。显示着陵墓主人生前尊贵、显赫的身份，且尚武。
　　胡凯山与“皇陵”
　　两座金代陵墓所处之地气势磅礴、视野开阔，而且民间素有此处是“皇陵”的传说。当年，刚刚成立的“阿城县文物管理所”，就是根据民间传说找到这两座陵墓的。
　　据资料记载，两座金代陵墓所处的位置，民间称作“老母猪顶子”。老人们说，这是“老兀术顶子”的谐音。在民间，岳飞、金兀术赫赫有名，金太祖完颜旻（阿骨打）是金兀术的父亲，他因儿得名“老兀术”。考古工作者沿着这条线索，一步一步寻到两座陵墓前。此处临近金上京皇宫故城，按照金代皇家“龙脉”的习惯和陵前的设施，这陵墓也应该是“皇陵”规格。如此推断，“老母猪顶子”就应该是胡凯山。
　　《金史》载“胡凯山者，金之合陵之地是也。”金太祖完颜阿骨打最初被葬在“宫城西南”，1135年（天会十三年）2月，根据金太宗遗嘱，太祖陵墓迁至胡凯山与太宗合葬，分恭陵、睿陵，史称合陵。1155年“改葬大房山”，金太祖的陵墓仍号睿陵，金太宗的陵墓仍号恭陵。
　　生活在白山黑水间的女真族，曾把胡凯山视为他们的“龙脉”。当年以完颜部为代表的女真族崛起，在其首领完颜阿骨打领导下，推翻辽王朝建立大金政权，他们死后也要守住“龙脉”。但历史上朝代更迭，曾经的胡凯山却已无处可寻。