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金源文化，踩响黑水文明 [复制链接]

发表于 2012-6-24 06:34:14 |显示全部楼层

走进黑龙江，流连于巍巍大小兴安岭和长白山，神奇肥沃的黑土地——三江平原、绿草如茵的呼伦贝尔草原、滔滔的黑龙江、嫩江、牡丹江、松花江之余，人们往往发出这样的惊叹：真美！但思其根本，这种美似乎多出于自然神奇不朽之手，却少有文明渲染之底蕴。黑龙江真的如人们所说的是北大“荒”，是原始铸就的贫瘠之地吗？其实不然，在这卧虎藏龙地带，沉睡了800年的金源文明正渐渐苏醒……

　　
　金源文化小史

　　在神州广袤的版图上，就其地域而言，阿城不过是沧海一粟。而在华夏五千年历史的长河里，就其文化而论，由原生土长的大金根基产生并融入中原汉文化的金源文化，却有着不可低估的分量。
　　金源，顾名思义，金水之源头。金源文化通俗地说就是金代初期文化，指的是以今阿什河畔的金上京会宁府遗址为中心的黑龙江省区域内，以女真族为主并兼融周边北方渤海、契丹等族和汉族文化形成的金朝区域文化，亦即以金源为中心的金初文化。它既保持着女真本族的北方游牧渔猎征战的文化特质，同时又先后吸收契丹、渤海、汉族文化而形成具有统一的、多元的、过渡的、特色的文化。金源文化是黑龙江古代文化史上继渤海文化（渤海文化仅是唐朝的蕃属国、地方政权文化）之后的第二次文化繁荣辉煌的高峰，而阿城，一直是金源文化的中心。
　　说起金源文化，就不得不先说说女真，说说阿骨打。阿骨打全名完颜阿骨打，属崛起于白山黑水之间的女真完颜部落。公元1115年，阿骨打在按出虎水（今黑龙江省阿城市阿什河流域）之畔的御塞登基，创立金国，按出虎水流域就成了女真族大金国的肇兴之地。翻开金的历史，从乌骨乃始创女真基业到阿骨打灭辽建都，历时约一世纪。这一世纪是女真完颜部崛起的历史纪录。女真发展的历史加速，究其成功原因，不惟军事强大，且有民族智慧即文化的力量作为后盾，到阿骨打一辈，更显著彰。他们善于抓住内外机遇，以雄才大略接纳各族人才，上自军政要员，下至工技医卜之民，以为己用；借鉴辽、宋统治经验，吸取其典章制度以确立开国规模，又能适应统治中原的形势变化，迅速将“本国制度”转变为中原封建王朝制度，建立了巩固的统治。尤可称道者，是认识到提高本族文化教养与统治能力的重要性，大力延聘辽、宋儒臣名士教习本族子弟，造就了一批深谙汉文化又熟知本族历史的青年人才，使金王朝的文治后继有人。这种重视文教的传统得到继承发扬，故大定、明昌以后，一时人材为盛，“金代文明远胜辽元”盖基于此。
　　就时间而言，金源文化应从女真族完颜部四世祖绥可率部西迁至按出流域定居之后，至建立大金国延至海陵王迁都为止。这百余年时间，正是女真自尊、自信、自立、自强、蓬勃向上发展的阶段。就地域而言，应是女真族肇兴之地阿什河流域为中心的地带，这里是金源故土，即金源文化的源头，发展的基地。金源文化外延表现形式是极为丰富的，包括军事、政治、经济、宗教信仰、民族习俗、饮食娱乐等诸多方面。而金源文化内涵核心则是创新图变，开拓进取，兼容并包，奋进不已。金源文化之特征则是浓烈的山野之风。
　　阿骨打之所以采用汉语译名，以“金”为国号，是具有特殊的理由和意义的。众所周知，辽国以镔铁为号，镔铁虽坚，终有削坏之时，惟金一色最为珍宝，不变不坏，故而取国号为“大金”。
　　然而这仅仅是“金”国号的政治目的。北宋人徐梦莘在其所编著的《三朝北盟汇编》一书中曾有如下记载：女真人取金为国号的献议者，是出自于辽国的旧臣，即投降阿骨打的渤海人杨朴。他向阿骨打等人献议时说：女真人完颜部的发祥地有水，名阿禄祖，其本义为金，以水产金而得名，故当以此为国号。这也符合“人杰地灵，地育圣祖”的心理背景。“金”作为一种神圣的象征，是一个激动民族之心的名号，“金”在“金、银、铜、铁、锡”这五种金属中居于首位，“金”能克铁，而“辽”之国号乃为镔铁之意，因此，女真人取“金”为国号当有必取代辽国，或克灭辽朝之深刻含义。阿禄祖水就是清代的阿勒楚喀河，亦即金代的按春水。这条水由于汉语译音的不同曾被同义异写成“按出虎、按浒、按春水、按车骨”等，现写作阿什河。阿城就是根据阿什河而得名，所以阿城的本义应译作“金城”，因为“按春、按出、阿术”均为女真语，译成汉语为“金”的意思。按春水、阿什河的直译即为“金河”或“金水”之意。今北京天安门前有金水河，金王朝曾在北京迁都，有考证此金水河可能是女真人在当年由阿什河畔迁都北京后，地名随之侨置于此，以后又经元、明、清沿用至今。