黑龙江户外网-龙江户外-灵佳网-曾经的足迹-灵佳网

 找回密码
 注册
查看: 1824|回复: 8

【庄野乐活】融入山野、快乐生活,你我同行! [复制链接]

authicon906900 发表于 2014-1-11 16:00:44 |显示全部楼层
本帖最后由 北丐 于 2016-8-13 18:21 编辑 <br /><br />
DO good  feel good look good做好事,心情好,有活力!享受山野,回归自然,助人助己 ,快乐生活,勤俭低碳,乐活人生!
【庄野乐活】定位于民间非盈利性质公益组织,接受捐助直接捐助给受助人,不产生任何中间费用。目前积极推进【蝴蝶飞计划】受助群体为贫困的小、初、高学生,切身提供精神、物质的援助,帮助他们度过暂时困难。小、初每年1000元,高中生每年2000元。2013年我们已经资助的10个孩子,家庭多是失亲家庭和父母亲有病卧床的家庭,他们的确需要更多的精神和物质上的帮助。
【庄野乐活】我们主张精神上的逍遥自在,主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,;提倡人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺;要求重视内在德性的修养,德性充足。
【庄野乐活】“健康、快乐,环保、可持续”是乐活族的核心理念。我们倡导不吸烟,不喝酒,少吃肉质品,出门交通工具以公共交通为主,二手衣服,书籍捐助给需要的人,力行节约,提倡有机食品。
【庄野乐活】我们倡导社区支持农业,自己亲身种植有机蔬菜(或请村姑代种),经过两年的实践,我们更能体会亲近土地,爱惜土地,从土地中获得收获的感觉。小菜园全程AA制,2013年费用每人700元,每周两次蔬菜配送到哈尔滨指定地点,基本满足夏秋两季的蔬菜、2014年我们移址于太平湖附近,公交车可以直达。
【庄野乐活】我们定期组织爬山、穿越、徒步、采野菜、采蘑菇等亲近自然,回归自然的活动,还根据大家的需要到农村去采购木耳、蜂蜜、卤水豆腐等
【庄野乐活】会员不需向组织缴纳任何管理费用,但必须参加“日积一元,日行一善”活动,每天积一元,作一善事,一年365元,将全部直接用于受助人。
【庄野乐活】QQ群:320812788
我们将带来全新的生活理念,一些志同道合的人,作一些快乐有意义的小事,帮助啦别人也恰恰是帮助啦自己,快乐啦自己……



ΤΤ

authicon906903 发表于 2014-1-11 16:07:31 |显示全部楼层
本帖最后由 北丐 于 2016-8-13 18:21 编辑 <br /><br />
[庄野乐活]----蝴蝶飞助学”项目介绍
“庄野乐活”-----民间非赢利性公益组织(NPO)。我们倡导非赢利性的公益活动;倡导回归自然的生活方式,倡导食用有机食品并身体力行;我们希望拥有庄子般的乐活心态和乐活理念。

   “蝴蝶飞助学---是“庄野乐活”公益组织一个与贫困学生对接资助的项目。"蝴蝶飞"寓意着被助生可以像蝴蝶一样历经磨难之后,终是化茧成蝶;同时也希望我们无私奉献的爱心像蝴蝶一样,轻轻煽动力量的翅膀,把爱传递和延伸。
一、“蝴蝶飞助学”项目理念:平等、尊重、感恩、快乐。
二、资助对象:哈市周边贫困高中生、初中生、小学生。
三、资助金额:高中生每年2000元。初中生、小学生每年1000元。
四、资金来源:
1、“庄野乐活”每位会员每年会费365元,上不封顶。所有会员需做到“日行一善,日积一元,”。        
2、社会力量及其他爱心人士和爱心企业资助的资金。
五、资金管理及使用说明:        
1、“庄野乐活”组织不收取任何管理费,所有受捐资金全部用到受助人身上。         
2、所有活动费用由会员AA制承担;组织日常运作费用由管理团队个人均摊。         
3、所有捐助资金建立预先登记制度,由财务人员定期公布。         
4、定向资金捐助,由捐助人直接或委托会员直接交给被资助人。   
5、每个学生每年的资助费用2000元整,个人根据自己的经济条件可选择单一资助(个人资助)、团体资助(几人合伙资助并分工明确)两种。         
6、一但捐助成功必须资助满一年,中途不可退捐。
7、建立监督机制,财务公开透明。
六、项目运作流程:
1、本着平等、尊重、感恩、快乐的理念与贫困学生进行对接。         
2、为了帮助贫困学生完成学业实现梦想本项目只针对哈市周边贫困学生进行资助。        
3、资助对象不分男女,唯一的要求是孩子能够勇敢的面对生活,有颗积极上进的心。         
4、资助流程:收集整理学生信息走访确定信息可靠性寻找资助人并建起资助与受助桥梁完成对接建立资助与受助人档案定期走访定期跟踪。         
5、建立精神援助小组,个别学生在物质资助的同时可能还需要精神援助,希望有这方面意愿的会员主动报名加入精神援助小组。         
6宣传资助人的善举,保护、保密资助人与受助人的真实信息。
七、参加活动提倡:
1、提倡乘坐公共交通工具
2、提倡简餐,少食肉制品。
3、提倡文明出行,活动中使用文明用语,遵守社会秩序,遵守公共道德,不吸烟、不饮酒。
庄野乐活QQ群:320812788
搜索关键词:非营利公益组织(NPO)、庄子、乐活族(LOHAS)、“社区支持农业”(CSA)。
会员招募中,欢迎您的加入,享受全心的庄野乐活生活理念,享受帮助别人的过程和快乐,


ャャ

authicon906904 发表于 2014-1-11 16:08:18 |显示全部楼层
本帖最后由 北丐 于 2016-8-13 18:21 编辑 <br /><br />"蝴蝶飞助学"项目建议书
(作者:舞者)
一、项目所资助的学生条件
1、孤,且无固定经济来源的学生;
2、遭遇自然灾害,家庭收入锐减,正常学习、生活受到严重影响的学生;
3、来自老、少、边、穷、偏远农村,家庭收入不足以支付正常学习费用的学生;
4、家庭主要收入创造者丧失劳动能力,导致正常学习生活陷入危机的学生;
5、有危重病人,造成家庭经济异常拮据无力支付正常学习费用的学生;
二、资助终止条件
1、所报材料不属事实,弄虚作假者(须返还所有资助);
2、因特殊原因,不能继续学业者;
3、违反校规受到学校处分者;
4、个人生活铺张浪费者或使用资助金用于非正常生活所需(抽烟、喝酒等)者;
5、有其它重大品行问题者;
6、家庭经济条件明显好转,不再符合本项目资助条件者。
三、给资助人的几点建议
1、建议资助人经济上完全自立,在助困活动中所产生的餐费和路费一律自己承担,原则上要求通过公车出行和AA制便餐的方式解决,尽量减少不必要的经济支出;
2、建议资助人不拿受助个人和受助学校的任何物品,不收受任何贵重礼物,不得已接受礼物需要折价补偿,绝不增加受助人或学校的负担;
3、建议资助人不仅在经济上给予帮助,还需要健全他们的心里健康,帮助他们走出阴影,更好的走好人生的每一步;
4、建议资助人坚持定期或不定期的回访,在注重物质援助的基础上加大精神援助的投入;
5、资助人如在资助中途出现经济困难,请及时与项目负责人联系,可选择更改资助方式;
6、建议资助人对受助人的帮扶有始有终,无故结束帮扶者须有令人信服之理由。

ざざ

authicon906912 发表于 2014-1-11 16:17:22 |显示全部楼层
本帖最后由 北丐 于 2016-8-13 18:21 编辑 <br /><br />
乐活族又称乐活生活、洛哈思主义,追崇乐活生活方式的人又被称为乐活者,乐活者所推崇的是乐活着。乐活,是一个由西方传来的新兴生活型态族群,由音译LOHAS而来,LOHAS是英语Lifestyles of Health andSustainability的缩写,意为以健康及自给自足的方式生活,强调“健康、可持续的生活方式”。“健康、快乐,环保、可持续”是乐活的核心理念。他们关心自己的健康,也担心着生病着的地球。他们吃健康的食物,穿环保的衣物,骑自行车或步行,喜欢练瑜伽健身,听心灵音乐,注重个人成长。
乐活是一种爱健康、护地球的可持续性的生活方式。
“乐活族”是乐观、包容的,他们通过理性消费,支持环保、做好事来使自我感觉良好;他们身心健康,每个人也变得越来越靓丽、有活力。这个过程就是:Dogood、Feelgood、Lookgood(做好事,心情好,有活力)。
“乐活族”来源于美国,直译就是“健康、可持续性的生活方式”,在美国每四人中就有一人是“乐活族”,欧洲约是三分之一。乐活传入中国时间虽不长,但已为很多人所接受,并成为一种生活趋势。”总而言之,“乐活”是一种环保理念,一种文化内涵,一种时代产物。它是一种贴近生活本源,自然、健康、和谐的生活态度。从日常生活中的衣食住行到高科技数码产品……乐活,正逐步渗透到我们的思想观念及生活的方方面面。
“健康永续的生活方式”,再形象一点说,乐活就是在消费时,会考虑到自己和家人的健康以及对生态环境的责任心。作为一种新的生活方式,乐活(LOHAS)不只是爱地球,也不只是爱自己和家人的健康,而是两者都爱的生活方式,跨越地理、种族、年龄的限制,渗透地球人的生命理想,这就是“乐活族”。
LOHAS这个概念的出现,无形中给既要享受现代技术生活又要对自然环境负责的态度倾向下了定义。虽然一直以来,有环保生活、绿色生活、慢生活的概念出现,但是人们至今所有关心环境、健康的生活形态,大多还是建立在“危险、有害”的危机感,强调的是“什么不能做、不能吃”,相比之下,“乐活族”的态度,是乐观和包容的。“乐活”强调过健康、快乐的日子。认为关心环境生态,等于关心自己。
3遵循准则
1.坚持自然温和的轻慢运动。
2.不抽烟,也尽量不吸二手烟。
3.电器不使用时关闭电源以节约能源。
4.尽量选择有机食品和健康蔬食(素食),避免高盐,高油,高糖。
5.减少制造垃圾,实行垃圾分类和回收。
6.亲近自然,选择“有机”旅行。
7.注重自我,终身学习,关怀他人,分享乐活。
8.积极参加公益活动,如社区义工,支教等。
9.支持社会慈善事业,进行旧物捐赠和捐款。
10.节约用水,将马桶和水龙头的流量关小,一水多用。
11.向家人,朋友推荐与环境友善的产品。
12.减少一次性筷子和纸张的使用,珍惜森林资源。
13.减少对手机的使用。
14.穿天然棉麻丝材质的服装。
………
4十大宣言
1.我会注意吃什么、如何吃,不吃高盐、高油、高糖的食品,多吃蔬食(素食)。
2.我会经常运动、适度休息、均衡饮食,不把健康的责任丢给医生。
3.我会注意自我成长、终身学习、灵性修养、并关怀他人。
4.我会尽量搭乘大众运输工具、减少废气污染。
5.我不吸烟、拒吸二手烟,支持无烟环境的政策。
6.我会减少制造垃圾,也实行垃圾分类与回收。
7.我会试着使用对环境友善的化学产品,例如使用换用环保清洁剂。
8.我支持有机(无毒)农产品,并尽量优先选用。
9.我会向家人、朋友推荐对环境友善的产品,例如环保汽车。
10.我会随身携带环保筷、贡献己力,少砍一棵树。
“乐活族”对生活有着以下主张;
1,奉行自然、简单的生活态度,重视追求内在的成长和提升,尤其注重精神层面的提升和教育。
2,不认同过度盲目的追求、一味扩大的竞争、大量生产垃圾商品为前提的消费文化。不喜欢过度拥有奢侈品、过于功利的现代文化。
3,在不破坏环境、爱护大自然的前提下,推广有助于防止气候变化的环保、健康产品或服务。
4,鼓励正面、乐观与积极的思考,希望创造“较好”而不是“较新”的生活。
5十大主张
价值
崇尚义利合一、天人合一与身心灵均衡发展的价值观,树立离苦得乐、与自然和他人共乐的人生观,主动放弃违背道德、健康、环保与可持续的“不乐活”的思想与理念,树立人与自然、人与社会、传统与现代、国内与国际都能和谐共生的科学发展观。
定位
既不盲目崇洋,也不刻意复古,行走于经典与时尚之间,东方与西方之间。
风格
降低自身的欲望,放慢生活的节奏,平缓自己的呼吸,减少浮躁的行动,逐渐体验慢生活、简单生活、宁静生活与悠闲生活的价值与趣味。
饮食
认同“青菜豆腐保平安”的饮食理念,崇尚素食与有机食品,支持有机农业与有机农场;喜欢自家的饭菜与在家吃饭,少吃经过工业加工的食品;崇尚慢餐,珍视餐饮的品味与乐趣,外出就餐时,优先选择慢餐厅与素餐厅;在阳台与房前屋后种植蔬菜瓜果,支持或参与有机农场的发展。
服装
穿衣以洁净为要;优先选择纯棉、全麻等天然面料的服装;优先选择有机材料制成的服装;珍惜与利用旧衣服。
家居
优先选择节能减排的环保建筑或绿色建筑,采用简洁、环保与安全设计方案与装修材料,优先选择天然与有机面料的家纺用品;减少像赌博、吸烟、酗酒与玩游戏机等对人身心有害的休闲娱乐活动,增加喂养宠物、养花种草、琴棋书画、散步健身、武术体育与手工制作(DIY)等有利于身心的休闲娱乐活动;设置书房,增加家庭藏书,培养家庭成员的学习习惯,把自己的家庭建设成知书达礼的书香门第。深宅的小年轻很多,乐活族就这样痴迷网络,琳琅满目的小居家饰品也给他们提供了极大的方便,乐活族把乐活的精神带到了居家即乐活家[1]。
交通
多走路,少坐车;多坐公交车,少开车;买车要买环保车;优先选择人力车、畜力车、自行车、电动车与轮船等交通工具。
购物
乐活族拥有改变世界的伟大力量——购买力,只要有利于健康与环保,就愿意购买没有品牌,即使贵一点的乐活产品。否则,只要有损于健康,不利于生态环境,即使价廉物美的名牌产品,也拒绝购买。
产业
乐活教育是一切乐活产业的先导,有机农业是所有乐活产业的基础,乐活产业是中国文化创意产业的核心;吸收国际有机农业的先进经验,继承中国传统农业的既有优势,把社会主义新农村建设成中国乐活乡村,是改革中国农村经济,扩大城市有机产品市场,彻底改变中国食品安全危机,拉动巨大内需的有效途径;参与和推动五大乐活产业——以新能源与节能减排产品为代表的可持续产业、以天然与有机产品为代表的健康生活产业;以生态环保型家用品与办公用品、环保家电、生态环保旅游等为代表的生态生活产业;以中医中药为代表的新型医疗产业;以教育培训、瑜伽、灵性产品等满足人身心灵需要的个人发展产业。
★ 注重自我,终身学习,关怀他人,乐于与他人分享自己的价值观。
★ 不抽烟,也尽量不吸二手烟。
★ 坚持自然温和的轻慢运动。
★ 支持社会慈善事业,进行旧物捐赠和捐款。
★ 对针灸、按摩等“另类医疗”情有独钟。
★ 经常运动、适度休息、均衡饮食,不把健康的责任丢给医生。
★ 心态积极乐观,满足感和幸福感较强。
★ 对房子的通风采光要求很高,希望有一个大阳台。
★ 容易被住宅技术中的“绿色、健康、环保、节能”等概念吸引。
8积极打造
如何把自己打造成一个乐活族
1.减少衣服干洗的次数。
2.贴身的衣物如内裤、内衣、每天洗脸的毛巾,试着选购有机衣料。
3.将不需要的衣物送至回收机构。
4.尽量穿棉麻丝等天然面料的衣服。
1.购买当季蔬菜水果,可避免过多的农药和化肥,购买本地食物,降低运送燃料和多余包装。
2.尽量多选用植物性饮食。
3.出外就餐自带筷子、水杯、饭盒。
1.换面积较小、通风采光好的房子。
2.用自然提炼或可生物分解的清洁剂。
3.水槽下放水桶,回收废水做家务清洁。
4.尽量开窗,减少使用冷气。
1.尽量搭乘公共交通工具,还可以增加运动量。
2.健走是一项很好的运动,既环保又不花钱。
3.定期保养爱车,达到车子最佳性能又不浪费油。
4.如果想买车,考虑环保车。
2.有机食品
根据官方定义有机食品是指来自于有机农业生产体系,根据国际有机农业生产要求和相应的标准生产加工的,并通过独立的有机食品认证机构认证的一切农副产品。包括粮食、蔬菜、水果、奶制品、畜禽产品、蜂蜜、水产品、调料等。国外的有机农业定义为有机农业是一种完全不用或基本不用人工合成的肥料、农药、生产调节剂和畜禽饲料添加剂和生产体系。在这一体系中,在最大的可行范围内尽可能地采用作物轮作、作物秸杆、畜禽烘肥、豆科作物、绿肥、农场以外的有机废弃物和生物防治病虫害的方法来保持土壤生产力和耕性,供给作物营养并防止病虫害和杂草的一种农业。其实简单来说,有机食品就是老百姓常说的纯天然食品。在中国的状况下,有机食品的市场还不是很大,而且相对价格也更高。但是对于屡次身处食品危机中的人们而言,有机食品无疑给自己的餐桌增加了一份保险。


÷÷

authicon906924 发表于 2014-1-11 16:34:13 |显示全部楼层
本帖最后由 北丐 于 2016-8-13 18:21 编辑 <br /><br />
庄子
  庄子主张精神上的逍遥自在,所以在形体上他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺;庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量。  
   庄子是最难得的开悟者之一  
1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
2.“
凡人心险于山川,难于知天。《庄子·杂篇·列御寇》
3.“
忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰《外篇·达生》
4.
日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
5.“
不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。《庄子·外篇·天地》
6.
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》
7.
夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
8.
凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子?人间世》
9.
好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
10.
哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》
11.
吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
12.
巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。 《庄子·列御寇》
13.
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
14.
甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
15.
故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
16.
众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
17.
丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
18.
髑髅曰:死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。《至乐》
19.
荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
20.
形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子·让王》
21.
井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
22.
同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》
23.
节饮食以养胃,多读书以养胆。
25.
谋无主则困,事无备则废。
26.
真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子·渔夫》
27.
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》
28.
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
29.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而 不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
30.
至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》



‖‖

authicon906925 发表于 2014-1-11 16:35:21 |显示全部楼层
本帖最后由 北丐 于 2016-8-13 18:21 编辑 <br /><br />
31.鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
32.
庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
33.
瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。《逍遥游》
34.
大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
35.
夫大道不称 ,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而 不及,仁常而不成,清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
36.
夫言非吹也,言者有言。《齐物论》
37.
道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》
38.
方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。《齐物论》
39.
彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
40.
以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》
41.
曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则 朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
42.
夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。 天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》
43.
毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入 ,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
44.
方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》
45.
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
46.
吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》
47.
彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
48.
为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》
49.
安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》
50.
汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
51.
古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ,何暇至于暴人之所行!《人间世》
52.
无听之以耳而听之以心 ;无听之以心而听之以气。《人间世》
53.
绝迹易,无 行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》
54.
朝受命而夕饮冰。《人间世》
55.
其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》
56.
意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》
57.
山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
58.
自其异者视之,肝胆楚越也;自 其同者视之,万物皆一也。《德充符》
59.
人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
60.
鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》
62.
其耆欲深者,其天机浅 。《大宗师》
63.
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
64.
小惑易方,大惑易性。《骈拇》
65.
小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》
66.
天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》


″″

authicon906926 发表于 2014-1-11 16:35:56 |显示全部楼层
本帖最后由 北丐 于 2016-8-13 18:21 编辑 <br /><br />67.故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》
68.善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》
69.唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》
70.窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
71.故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子?外篇?马蹄》
72.浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子?外篇?在宥》
73.出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子?外篇?在宥》
74.视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄子?外篇?天地》
75.知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子?外篇?天地》
76.至言不出,俗言胜也。《庄子?外篇?天地》
77.此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子?外篇?秋水》
78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”《庄子?外篇?秋水》
79.“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 《庄子?外篇?秋水》
80.学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄子?杂篇?庚桑楚》
81.狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子?杂篇?徐无鬼》
82.去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子?杂篇?外物》
83.一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子?杂篇?天下》
84.天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子?杂篇?天下》
85.“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨

aa

authicon908562 发表于 2014-1-19 13:15:35 |显示全部楼层
本帖最后由 北丐 于 2016-8-13 18:21 编辑 <br /><br /> 标识1.jpg

authicon908563 发表于 2014-1-19 13:31:10 |显示全部楼层
本帖最后由 北丐 于 2016-8-13 18:21 编辑 <br /><br />【蝴蝶飞助学】 人生,有多少痛苦,就会有多少成长。美丽的蝴蝶,一生经多次蜕皮变为成虫,又在蛹内经历长长的寂寞,才羽化为蝶。人生的成长也是伴随着或深或浅的伤口。痛,并不可怕,你敢于面对,它就是一种良药。最美的笑容从来都绽放在痛苦的尽头。孩子,坚持 、努力,你们都会成为美丽蝴蝶,飞翔在自由的天空.......

××
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|电脑版|黑龙江户外网曾经的足迹-龙江户外-灵佳网- ( 黑ICP备15006447号-2 )

黑ICP备15006447号-2

 站长微信号:h9999ha

GMT+8, 2024-5-18 21:22 , Processed in 0.060600 second(s), 11 queries , File On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表