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诸葛村 遗风遍村落

诸葛村整个村落以九宫八卦图精心构建。历史上，诸葛氏族遵循“不为良相，便为良医”的遗训，经营起药材生意。后来发达起来的诸葛家族，建造了自己的村落，规模也不断扩大，不过始终不变的是内部的八卦阵。

登上了村外的小山丘，从高处往下看，诸葛村处在八座小山的“环抱”中。八座小山似连非连，形似八卦图中的八个方位，成为外八卦结构；八卦村的整体建筑布局以村中央的“钟池”为中心，而钟池则是呈现半阴、半阳的太极阴阳鱼图的样子(半阴是水池，半阳是土地)。村里的房屋呈放射状排列，并向外延伸出八条不宽的街道，将全村分为八块区域，形成内八卦布局。行走在这古村八卦阵式幽深的街巷中，穿过一堵堵古朴端庄的青砖灰瓦马头墙，周身充满了某种无法表述的舒适，平日里浮躁的心灵，也得到了些许抚慰。

丞相祠堂 细节慢慢赏

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身处在诸葛丞相祠堂里，中堂正脊上“用隆中云”四个大字迎面而来，我能清晰感受到诸葛氏族千百年来的荣辱兴衰。古时庶民的宗祠只许有三开间，而丞相祠堂的门屋、中庭和“享堂”都是五开间，据说这是三品以上的官员的宗祠才能有的规格。厅堂的正门不高，风格亲切、平易，大有诸葛氏先祖诸葛亮“静以修身，俭以养德”的智者气度。抬脚顺石阶而下，便来到祠堂的中庭。中央四根金柱直径约50厘米，分别以柏木、梓木、桐木和椿木等木料搭设，意取谐音“百子同春”之兆。中庭大梁及梁架上雕饰丰富别致，尽显奢华之气。

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大公堂 家训后人遵

离开丞相祠堂，经曲径通幽的巷道，绕到了“八卦钟池”，这是村中一个八卦式样的大池塘，池塘与环湖而立的古民居融合为一体，为诸葛村注入了一种灵韵。

绕过它的后侧，眼前是江南唯一的武侯公纪念堂——大公堂，专为纪念诸葛武侯所建(诸葛亮死后，后主曾谥他为忠武侯)，为三进、两明结构。大门是牌楼式的，正门当中额枋上有“敕旌尚义之门”横匾，门的两侧上楷书有“忠”“武”两个大字，无不显示出诸葛氏族的显赫和威严。当进入大公堂后，便可看到堂内山墙上挂有几大幅画卷，画中记述着武侯公的生平。其中二进大厅两旁分别挂着“三顾茅庐”“舌战群儒”“草船借箭”等八幅画卷。第三进大厅的正中写着武侯诫子书：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”实际上这早已成了我国传统文化的传承写照，也成为中国文士们的座右铭。

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古村出行提示

交通：到达浙江兰溪市的火车站可乘1路或8路公车到客运中心，转乘往诸葛村去的专线旅游班车，40分钟左右可到；或者乘飞机到杭州或衢州，两地都有长途客车可直接到达。

门票：诸葛村可随便进出，不收门票。丞相祠堂套票价是40元/人。

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中午办婚宴，也是风俗

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慕先生定于本月22日办结婚喜宴。昨天，慕先生刚把结婚请柬送给同事，大家就纳闷了：22日是星期一，晚上大家都要上班呢，新郎不会把时间搞错吧？慕先生赶紧提醒，是22日中午，不是晚上。大家更奇怪了：参加过那么多的结婚喜宴，中午赴宴还是第一次遇到。

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扬州人中午办喜宴，不多

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慕先生是甘肃人，他说，中午办喜宴是他老家的风俗，在甘肃老家，正式的喜宴一般都放在中午。但扬州本地人结婚、过生日，喜宴都喜欢在晚上举办，中午办的不多见。

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扬州迎宾馆宴会预订部吴女士介绍，他们这里办的结婚喜宴，基本没有中午的，一年也就两三家。扬州宾馆宴会预订部的陈女士也表示，在他们这里，中午办结婚喜宴大概只占到总数的1%。来鹤台富春酒楼总经理徐颖宏也介绍，中午办婚宴的情况很难得遇到，一年也只有几笔。

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因为大多数喜宴在晚上，一旦遇到中午的喜宴，宾客还真容易错过。市民尹先生就遇到过一次。他说，去年有位前辈过80岁大寿，他和同事拿到请帖只看了日期没看具体时间，到晚上准备出门时才发现，寿宴时间是中午。后来遇到那位前辈总觉得不好意思。